EGOÍSMO II - AS DORES DA ALMA pelo Espírito de HAMMED

Kardec, o sistematizador dos ensinos espíritas na Terra, comenta: "... a propriedade que resulta do trabalho é um direito natural, tão sagrado quanto o de trabalhar e de viver." e as Vozes do Céu, sob a direção do Espírito de Verdade, afirmaram: "Não disse Deus: "Não roubarás? ' E Jesus não disse: 'Dai a César o que é de César?"

A avareza não deve ser entendida apenas como um "defeito" ou uma "falha" humana a ser corrigida de modo compulsório, mas precisa, naturalmente, ser compreendida em sua origem mais profunda.

A falta de generosidade e a insensibilidade em relação às necessidades dos outros têm suas raízes numa defesa psicológica que desencadeia nos indivíduos uma ruptura na conexão entre o seu conteúdo emocional e o conteúdo intelectual.

A criatura sovina isola-se em si mesma. Nada tem importância para ela, a não ser a contenção doentia e generalizada em relação à sua própria vida interior, e não só em relação aos outros, como se pensa habitualmente. A mesquinhez pode manifestar-se ou não com a acumulação de posses materiais, como também pode aparecer como um "refreamento de sentimentos" ou um "auto-distanciamento do mundo". Como a matriz interior se fundamenta numa necessidade reprimida da pessoa que não consegue se relacionar com outras, nem mesmo delas se aproximar para permutar experiências e afetividade, ela se sente solitária e, assim, compensa-se, acumulando bens. Constrói torres e muralhas imensas para se proteger do empobrecimento que ela mesma vivencia, inconscientemente, há muito tempo - a escassez e a inibição da aproximação social e afetiva.

Cria toda uma atmosfera de autonomia por possuir valiosos objetos exteriores destinados a suprir a sensação do vácuo interior, existente na intimidade da alma humana, com uma reivindicação do desejo, cada vez maior; de possuir bens materiais. O grande fluxo de indivíduos que buscam os consultórios de psiquiatria e as clínicas das mais diversas especialidades médicas se deve a esse clima de insatisfação e de vazio existencial, que nada mais são que os frutos do egoísmo - incapacidade de se relacionar, repressão dos sentimentos de amor e de fraternidade e a inconsciência de uma vida interna e eterna.

A indiferença e a frieza emocional, a apatia e o apego patológico, bem como o distanciamento das privações dos outros são características marcantes das criaturas que alimentam uma paixão egoística pelos bens materiais. São conhecidas como sovinas, mesquinhas ou usurárias.

O trabalho interior sempre melhora a qualidade de nossa vida, pois passamos a conhecer a nós mesmos e o Universo como um todo, levando-nos ainda a um propósito cuja função é a de aprender a amar incondicionalmente.

Procuremos então viver, não como proprietários definitivos de nossas posses, mas apenas como usufrutuários de delas.

A técnica para aprendermos a amar, usando de generosidade e desprendimento, é empregarmos nossos sentimentos e emoções com equanimidade, o que quer dizer, dar-lhes igual importância ou utilizá-los com imparcialidade. A seguir, faremos breves anotações, cuja observação acurado poderá nos fornecer dados importantes para viverciarmos os sentimentos/emoções com racionalidade:

- caridade sem salvacionismo;

- humildade sem baixa estima;

- determinação sem atrevimento;

- obediência sem submissão;

- bondade sem anulação da personalidade;

- compaixão sem sentimentalismo;

- segurança sem impulsividade;

- perseverança sem obstinação;

A avareza é o produto de uma necessidade que se encontra na intimidade da psique humana. Ela tenta enfeitar ou distrair o conflito com a busca de bens perecíveis, mas nunca consegue suprir a sensação de carência íntima.

Em síntese, o altruísmo é o amor desinteressado, resultado do "enriquecimento da vida interior", acarretando a avareza é filha da "pobreza do mundo interior", acarretando uma desumanização e uma obstrução da capacidade de amar.

Hammed - As dores da alma

Tenho muitos vícios como todo ser humano em 
evolução e crescimento, mas "Egoísmo" eu não tenho. Graças a Deus!
Sob nenhuma forma. 
Sou imensamente feliz comigo mesma por ter superado este vício.

Roberta Carrilho

ORGULHO I - LIVRO: AS DORES DA ALMA (HAMMED)

Desprezar é sentir ou manifestar desconsideração por alguém ou por alguma coisa; portanto, é uma atitude sempre inadequada nas estradas de nossa existência evolutiva. Menosprezar é um sentimento pelo qual nos colocamos acima de tudo e de todos, avaliando com arrogância os acontecimentos e os fatos do alto da "torre do castelo" de nosso orgulho.

A nenhuma coisa ou pessoa deve-se atribuir o termo "desprezível", pois tudo o que existe sobre a Terra é criação divina; logo, útil e proveitosa, mesmo que agora não possamos compreender seu real significado.

Talvez não entendemos de imediato nosso papel na vida, mas podemos ter a certeza de que todos fomos convocados a dar nossa contribuição ao Universo.

A cada instante, estamos criando impressões muito fortes na atmosfera espiritual, emocional, mental e física da comunidade onde vivemos. Todo envolvimento na vida tem um propósito determinado cujo entendimento, além de esclarecer nosso valor pessoal, favorecerá o amor, o respeito e a aceitação de cada um de nossos semelhantes.

Frequentemente, dizemos que certas pessoas são indispensáveis e que muitos indivíduos são improdutivos, e perguntamos mais além: qual o propósito da vida para com estas criaturas ociosas?

Não julguemos, com nossos conceitos apressados, os acontecimentos em nosso derredor; antes, aguardem com calma e façamos uma análise mais profunda da situação. Assim agindo, poderemos avaliar melhor todo o contexto vivencial.

"Desempenham função útil no Universo os espíritos inferiores e imperfeitos. Todos têm deveres a cumprir. Para a construção de um edifício, não concorre tanto o último dos serventes de pedreiro, como o arquiteto?".

Nenhuma ocorrência, fato ou pensamento deverá ser sentido ou analisado separadamente, pois o "Grande Sistema", que nos rege, age de forma interdependente.

Apesar de sermos únicos, todos fomos criados para contribuir coletivamente no mundo e para usar as possibilidades de nossa singularidade.

Para tudo há um sentido e uma explicação no Universo. Sempre estará implícita uma mensagem proveitosa para nosso progresso espiritual, muitas vezes, porém, de forma inarticulada e silenciosa.

Nunca nos esqueçamos de que a vida sempre agirá em nosso benefício, quer nos setores da solidão, quer nos de muitas companhias, ou seja, entre encontros, desencontros e reencontros. A aflição também é um benefício: "Todo sofrimento é um ato importantíssimo de conhecimento e aprendizagem".

Se bem entendemos, no entanto, as verdadeiras intenções das lições a nós apresentadas, retiraremos tesouros imensos de progresso e amadurecimento espiritual.

As dificuldades que a vida nos apresenta têm sempre um caráter educativo. Mesmo que as vejamos agora como castigo ou punição, mais tarde tomaremos consciência de que eram unicamente produtos de nosso limitado estado de compreensão e discernimento espiritual.

Descobrir a vida como um todo serpa sempre um constante processo de trabalho dos homens. Efetivamente, a vida é trabalho e movimento, e para fazermos nosso aprendizado evolutivo há um certo "tempo de gestação", se assim podemos dizer. Na vida nada está perdido; aliás, existe a época para cada um saber o que é preciso para se desenvolver.

Nosso orgulho quer transformar-nos em super-homens fazendo-nos sentir "heroicamente estressados", induzindo-nos a ser cuidadores e juízes dos métodos de evolução da Vida Maior e, com arrogância, nomear os outros como desprezíveis, ociosos, improdutivos e inúteis.

Poderemos "agir no processo" de formação e progresso das pessoas, nunca "forçar o processo" ou criticar o seu andamento.

A pretensão do orgulhoso leva-o a acreditar que existe uma "santidade desvinculada da realidade humana", ou seja, organizada e estruturada de forma diferente aos princípios pertencentes à natureza, portanto, não é de ordem divina, mas é da mentalidade deturpada de alguns místicos do passado.

Nada é inútil no Universo. A Divindade age sem cessar em solicitude e consideração a cada uma de suas criaturas e criações. O progresso da humanidade é inevitável. Todos estamos progredindo e crescendo, ainda que, algumas vezes, não nos apercebamos disso.

Hammed - As dores da alma

Eu sou uma pessoa orgulhosa, infelizmente!!! 

Ainda tenho necessidade de ser a "Salvadora das Almas", mas, 

já percebo esta dificuldade, e estou trabalhando com terapia a mudar esse comportamento nocivo para mim. 

Roberta Carrilho 

ORGULHO II - LIVRO: AS DORES DA ALMA (HAMMED)

Para ser bom mestre não é preciso fazer seguidores ou discípulos, nem mesmo possuir cortejos ou comitivas, mas simplesmente fazer com que cada ser descubra em si mesmo o seu próprio guia. Não devemos ditar nossas regras aos indivíduos, mas fazer com que eles tomem consciência de seus valores internos (senso, emoções e sentimentos) e passem a usá-los sempre que necessário. Eis a função dos que querem ajudar o progresso espiritual dos outros.

Os indivíduos portadores de uma personalidade orgulhosa se apoiam em um princípio de total submissão às regras e costumes sociais, bem como os defendem energicamente.

Utilizam-se de um impetuosos interesse por tudo aquilo que se convencionou ser certo ou errado, porque isso lhes proporciona uma fictícia "cartilha do bem", em que, ao manuseá-la, possam encontrar os instrumentos para manipular e dominar e, assim, se sintam ocupando uma posição de inquestionável autoridade.

Quase sempre se autodenominam "bem intencionados" e sustentam uma aura de pessoas delicadas, evoluídas e desprendidas, distraindo os indivíduos para que não percebam as expressões sintomáticas que denunciariam suas posturas de severo crítico, policial e disciplinador das consciências.

Nos meios religiosos, os dominadores e orgulhosos agem furtivamente. Não somente representam papéis de virtuosos, como também acreditam que o são, porque ainda não alcançaram a autoconsciência.

Exigem e esperam obediência absoluta, são superpreocupados com exatidão, ordem e disciplina, irritando-se com pequenos gestos que fujam aos padrões preestabelecidos.

Possuem uma inclinação compulsiva ao puritanismo, despertando, com isso, simpatia e consideração nas pessoas simplórias e crédulas. Algumas, no entanto, por serem mais avisadas e conscientes, não se deixam enganar, discernindo logo o desajuste emocional.

O capítulo X da segunda parte de "O Livro dos Espíritos" dis respeito a "Ocupações e Missões dos Espíritos". Dizem os Benfeitores que a missão primordial das almas é a de "melhorarem-se pessoalmente" e, além disso, "concorrerem para a harmonia do Universo, executando as vontades de Deus".

A autêntica relação de ajuda entre as pessoas consiste em estimular a independência e a individualidade, nada se pedindo em troca. Ninguém deverá ter a pretensão de ser "salvador das almas".

A compulsão de querer controlar a vida alheia é fruto de nosso orgulho.

O ser amadurecido tem a habilidade perceptiva de diagnosticar os processos pelos quais a evolução age em nós; portanto, não controlam, mas sim cooperam com o amor e com a liberdade das leis naturais.

Nenhuma pessoa pode realizar a tarefa de outra. As experiências pelas quais passamos em nossa jornada terrena são todas aquelas que mais necessitamos realizar para nosso aprimoramento espiritual.

Muitos de nós convivemos; outros ainda convivem com indivíduos que tentam cuidar de nosso desenvolvimento espiritual, impondo controle excessivo e disciplina perfeccionista não respeitando, porém, os limites de nossa compreensão e percepção da vida.

São "censuradores morais" incapazes de compreender as dificuldades alheias, poi não entendem que cada alma apenas pode amadurecer de acordo com seu potencial interno.

Não se têm notícias de que Jesus Cristo impusesse cobranças ou tivesse promovido convites insistentes ao crescimento das almas. Teve como missão, na Terra, ensinar-nos serenidade e harmonia, para entrarmos em comunhão com "Deus em nós".

Confiava plenamente no Sábio e Amoroso Poder que dirige o Universo e, portanto, respeitava os objetivos da natureza que age no comportamento humano, desenvolvendo-o de muitas maneiras. Sabia que a evolução ocorre de modo inevitável, recebendo ou não ajuda dos homens.

O Mestre entendia que, se combatêssemos e lutássemos contra nossos erros, poderíamos "potencializá-los". Nunca usava de força e imposição, mas de uma técnica para que pudéssemos desenvolver a "virtude oposta".

"Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?" E ela disse: "Ninguém, Senhor." E disse-lhe Jesus: "Nem eu também te condeno; vai-te e não peques mais".

Não censurou ou criticou a atitude inadequada, mas propiciou o desenvolvimento da autoconfiança, para que ela encontrasse por si mesma seus valores internos.

Nunca amadureceremos, se deixarmos os outros pensarem por nós e determinarem nossas escolhas.

Não é a ajuda real, a que se referia Jesus, a crítica moralista, o desejo de reformar os outros, o controle do que se deve fazer ou não fazer. Antes, tais comportamentos revelam os traços de caráter dos indivíduos orgulhosos e ainda distanciados da autêntica cooperação no processo de evolução - que não os deixam perceber - que ocorre naturalmente na intimidade das pessoas.

Hammed - As dores da alma.

MEDO I - LIVRO: AS DORES DA ALMA (HAMMED)

Ao lançarmos mão de uma lanterna em uma noite escura e focalizarmos determinado lugar, vamos torná-lo evidente. Quando destacamos algo, convergimos todas as nossas percepções mais íntimas para o motivo de nossa atenção e, ao examiná-lo, estaremos estabelecendo profundas ligações mentais através de nosso olhar ligado a esse lugar específico.

Focalizar com a lanterna de nossas atenções os lugares, as pessoas, os fatos, os eventos e as coisas em geral significa que estaremos enfatizando, para nós mesmos, o que queremos que a vida nos mostre e nos forneça.

"O Espírito unicamente vê e ouve o que quer. Dizemos isto de um ponto de vista geral e, em particular, com referência aos Espíritos elevados (...)"

Questão 250 do Evangelho Segundo Espiritismo:

"Constituindo elas atributos próprios do Espírito, ser-lhe-à possível subtrair-se às percepções?

"O Espírito unicamente vê e ouve o que quer. Dizemos isto de um ponto de vista geral e, em particular, com referência aos Espíritos elevados, porquanto os imperfeitos muitas vezes ouvem e vêem, a seu mau grado, o que lhes possa ser útil ao aperfeiçoamento.

A percepção é um atributo do espírito. Quanto maior o estado de consciência do indivíduo, maior será sua capacidade de perceber a vida, ou seja, não se limita apenas ao fragmentos da realidade, mas sim à realidade plena.

Colocar nossa atenção nas coisas da vida é fator importante para o nosso desenvolvimento mental, emocional e espiritual, mas é necessário saber direcionar convenientemente nossa percepção e atenção no momento exato e para o lugar certo.

Quanto mais pensamos e voltamos nossa atenção para as calamidades e desastres  mas teremos a impressão de que o mundo está limitado à nossa pessoal maneira catastrófica de vê-lo e senti-lo.

Nas oportunidades de crescimento que nos oferecem nossas experiências, temos a possibilidade de validar e potencializar determinadas crenças e conceitos que poderão nos desestruturar psiquicamente, levando-nos a uma verdadeira hipnose mental. A partir disso, esquecemos-nos de visualizar o restante do mundo que nos cerca. Passamos a viver simplesmente voltados para a opinião que adotamos como "única verdade", assustados e amedrontados entre constantes atmosferas de receio e apreensão.

Em muitas ocasiões, ficamos parados à margem do caminho, focalizando nossos conflitos, dificuldades e problemas, deixando a vida girar em torno deles. Colocamos nossos dilemas como peças centrais e, quando essas  forças conflitantes começam a nos ameaçar, sentimo-nos apavorados.

O resultado do medo em nossas vidas será a perda do nosso poder de pensar e agir com espontaneidade, pois quem decidirá como e quando devemos atuar será a atmosfera do temor que nos envolve.

Ancorados pelo receio e pela desconfiança, criamos resistências, obstáculos e tropeços que nos impedem de avançar. Passamos, então, a não viver novas experiências, não receber novos pensamentos e não fazer novas amizades, estacionando e dificultando nossa caminhada e progresso íntimo.

As sensações do medo sobrecarregam as energias dos "chakras" do plexo solar e do cardíaco (cabeça e coração), provocando, quase sempre, uma impressão de vácuo no estômago e um descontrole nas batidas do coração. Contudo, não seríamos afetados por nenhum acontecimento de maneira tão desgastante, se estivéssemos centrados em nós mesmos.

Nosso centro não é nossa mente, nem nossos sentimentos ou emoções, mas é, em verdade, nossa alma - a essência divina por meio do qual testemunhamos tudo o que ocorre dentro e fora de nós.

Cada um vê o universo das coisas pelo que é. Vemos o mundo e as pessoas segundo o nível de desenvolvimento da consciência em que vivemos. Quanto maior esse nível, mais estaremos centrados e vivendo estáveis e tranquilos. quanto menor, mais teremos um juízo primário de tudo e uma estreita visão dos fatos e das pessoas.

Aprendendo a focalizar e desfocalizar nossas crises, traumas, medos, perdas e dificuldades, bem como os acontecimentos desastrosos do cotidiano - dando-lhes a devida importância e regulando o tempo necessário, a fim de analisá-lo proveitosamente, teremos metas sempre adequadas e seguras que favorecerão nosso progresso espiritual. Não devemos jamais subestimá-los ou ignorá-los.

Lembremo-nos de que "a beleza não está somente nas flores do jardim, mas, antes de tudo, nos olhos de quem as admira".

Hammed - As dores da alma

MEDO II - LIVRO: AS DORES DA ALMA (HAMMED)

Modela e forma a nossa "sombra" tudo aquilo que nós não admitimos ser, tudo o que não queremos descobrir dentro de nós, tudo o que não queremos experimentar e tudo o que não reconhecemos como verdadeiros em nosso próprio caráter. "Sombra" é um conceito junguiano para designar a soma dos lados rejeitados da realidade que a pessoa não quer admitir ou ver em si mesma, permanecendo, portanto, inconscientes nas profundezas da intimidade.

Por medo de sermos vistos como somos, nossas relações ficam limitadas a um nível superficial. Resguardamo-nos e fechamo-nos intimamente para sentir-nos emocionalmente seguros.

Presumimos que o "não ver" resulta em "não ter". Em verdade, não nos livramos de nosso lado recusado simplesmente porque fechamos os olhos para ele, mas porque mesmo assim continuará a existir na "sombra" de nossa estrutura mental. Incapaz de voar, o avestruz, embora seja uma das maiores aves, esconde a cabeça no primeiro buraco que encontra à sua frente, quando acuado e amedrontado. Esse comportamento do avestruz é uma metáfora adequada para demonstrar o que tentamos fazer conosco, quando negamos certas realidades de nossa natureza humana.

As coisas ignoradas geram mais medo do que as conhecidas.

Recusar-se a aceitar a diversidade de emoções e sentimentos de nosso mundo interior nos levará a viver sem o controle de nossa existência, sem ter nas mãos as rédeas de nosso destino. 

Ao assumirmos que são elementos naturais de estrutura humana em evolução:
frieza/sensualidade, 
avareza/desperdício, 
egoísmo/desinteresse, 
dominação/submissão, 
lassidão/impetuosidade, aí começa nosso trabalho de autoconhecimento, a fim de que possamos descobrir onde erramos e, a partir de então, encontrar o meio termo, ou seja, não estar num extremo nem no outro.

Muitas pessoas têm medo de sim mesmas. Desvendar, gradativamente, nossa "geografia interna", nosso próprio padrão de carências e medos, proporciona-nos uma base sólida de autoconfiança.

O ato de arrependimento nada mais é do que perceber nosso lado inadequado. É admitir para nós mesmos que identificamos nosso comportamento inconveniente e que precisamos mudar nossas atitudes diante das pessoas e do mundo. Arrependimento pode ser visto como a nossa tomada de consciência de certos elementos que negávamos consciente ou inconscientemente, projetando-os para fora ou reprimindo-os em nossa "sombra".

Arrependimento quer dizer pesar, ou mudança de opinião por alguma falta cometida, vocábulo de uso habitual nas lides religiosas. Tomar consciência é uma expressão moderna que significa discernimento da vida exterior e interior, acrescida da capacidade de julgar moralmente os atos. A nosso ver, ambos os termos nos levam à mesma causa.

O ato de arrependimento é um antídoto contra o medo. Quem se arrependeu é porque examinou suas profundezas e descobriu que seus desejos e tendências nada mais são que impulsos comuns a todos os seres humanos. Quem se arrependeu é porque aprendeu que é simplesmente humano, falível e nem melhor nem pior do que os outros.

Arrepender-se é o primeiro passo para melhorarmos e progredirmos espiritualmente.

O espírito de São Luís é taxativo quando diz que todos os espíritos se arrependerão um dia; "Há-os de arrependimento muito tardio; porém, pretender-se que nunca se melhorarão fora negar a lei do progresso e dizer que a criança não pode tornar-se homem".

As manifestações decorrentes de nossa "sombra" são projetadas por nós mesmos de forma anônima no mundo, sob o pretexto de que somos vítimas, porque temos medo de descobrir em nós a verdadeira fonte dos males que nos alcançamos dia-a-dia. Por acreditar que banimos de nossa intimidade determinado princípio que nos gera medo e baixa estima, é que fatalmente encontraremos, logo em seguida, esse mesmo princípio materializando-se no mundo exterior, amedrontando-nos e causando-nos desconforto.

Os chamados tiques nervosos nada mais são do que impulsos compulsivos de atos ou a contração repetitiva de certos músculos, desenvolvida de forma inconsciente, para não tomarmos consciência dos conteúdos emocionais que reprimimos e nossa "sombra". Os tiques são compulsões motoras para aliviar emoções e funcionam como verdadeiros "tapumes energéticos" para conter sentimentos emergentes. A técnica funciona da seguinte maneira: enquanto o indivíduo se distrai com o tique, não deixa vir à consciência o que reprimiu, por considerá-lo feio e pecaminoso.

O somatório dessas emoções negadas nos causa medos inexplicáveis que nos oprimem, afastando-nos do verdadeiro arrependimento e prejudicando o nosso crescimento interior. Muitos de nós continuamos, anos a fio, sentindo temores injustificáveis por tudo aquilo que reprimimos e por evitar que pensamentos, recordações ou impulsos cheguem ao consciente.

O medo indefinido provém da repressão de impulsos considerados inaceitáveis que existem dentro de nós, da ausência de contrição de nossas faltas, da não admissão de nossos erros, descompensando nosso corpo energicamente com o peso dos fardos do temor e do pânico.

Hammed - As dores da alma

MEDO III - LIVRO: AS DORES DA ALMA (HAMMED)

Quando estamos envolvidos pelo temor, não conseguimos avançar. Deixamos de ter idéias inéditas, de viver experiências interessantes e conhecer novas pessoas. Dessa maneira, apesar de o "banquete da vida" sempre ser oferecido a todos de forma semelhante e harmônica, ele passa despercebido.

Referindo-se à vida social, esclarece-nos a obra basilar da Codificação: "Deus fez o homem para viver em sociedade. Não lhe deu inutilmente a palavra e todas as outras faculdades necessárias à vida de relação"

Uma das manifestações do medo mais problemática para as pessoas é a denominada fobia social ou agorafobia. Etimologicamente, agorafobia significa medo da praça (ágora = praça, palavra oriunda do grego). É o pavor de fazer o que quer que seja em público.

Conceituamos fobia como sendo um medo superlativo e desmedido transferido a indivíduos, lugares, objetos e situações que, naturalmente, não podem provocar mal algum. Quando a agorafobia se torna crônica, começa a atrapalhar a vida dos indivíduos em todas as áreas do relacionamento humano.

O fóbico social receia ser julgado e avaliado pelos outros, pois os comportamentos que mais temem são falar, comer e/ou beber diante de outras pessoas, frequentar cursos, palestras, festas, ou seja, qualquer atividade social em lugares movimentados.

Dentre as muitas dificuldades que envolvem a agorafobia, a mais grave é a incerteza de nosso valor pessoal e as crenças de baixa estima que possuímos, herdadas muitas vezes na infância.

O sentimento de inferioridade é o grande dificultador dos relacionamentos seguros e sadios. Esse sentimento produz uma necessidade de estarmos sempre certos e sempre sendo aplaudidos pelos outros. Tememos mostrar-nos como somos e escondemos nossos erros, convencidos de que seremos desprestigiados perante nossos companheiros e amigos. Dissimulamos constantemente, fazemos pose e forçamos os outros a nos aceitar. Quanto mais o tempo passa e permanecemos nessa atitude íntima, mais a insegurança se avoluma, chegando a alcançar tamanha proporção que um dia passará a nos ameaçar.

Dessa forma, instala-se, gradativamente, a fobia social, ou seja, o medo que desenvolvemos pelos outros, por tanto representar papéis e "scripts" que não eram nossos.

Tabus, irrealidades, superstições  mitos, conceitos errôneos e preconceituosos que assimilamos de forma verbal ou pelos gestos, abrangendo os vários setores do conhecimento humano, como as regras sociais, as higiênicas, as alimentares e as religiosas, são propiciadores de futuras crises das mais variadas fobias.

Diversas matrizes do medo se fixaram na vida infantil. Os pais autoritários e rudes que estabeleceram um regine educacional duro e implacável, impondo normas ameaçadoras e punitivas, criaram na mente das crianças a necessidade de mentir e fantasiar constantemente  Dessa maneira, elas passaram a viver de forma a agradar a todos numa enorme necessidade de aprovação e numa atmosfera de insegurança. Tais crianças poderão desenvolver no futuro fobias, cujas causas são a doentia preocupação com o desempenho sexual, o exagerado cumprimento de obrigações impostas pela sociedade, uma megalomaníaca atuação profissional, a fanática observância a crenças religiosas perfeccionistas e o procedimento extremista de estar sempre correto em tudo que fala e faz.

O cortejo dos fenômenos poderá ser oriundo de conflitos herdados das existências passadas, dos sofrimentos expressivos vividos no plano astral e dos assédios de entidades ignorantes, mas a matriz onde tudo sempre se interliga e que deverá ser trabalhada e tratada é a consciência comprometida e limitada dos indivíduos em desajuste mental.

O medo será sempre a lente que aumentará o perigo. Segundo a excelência do pensamento de Tito Lívio, historiador latino nascido em 59 a.C., "quando menor o medo, tanto menor o perigo".

Hammed - As dores da alma

CASAMENTO ANTES E DEPOIS

Antes do Casamento:

Ele: - Finalmente. Custou tanto esperar por este momento!

Ela: - Quer que eu vá embora?

Ele: - Não! Nem pense nisso.

Ela: - Me ama?

Ele: - Claro! Muito e muito!

Ela: - Alguma vez me traiu?

Ele: - NÃO! Porque ainda pergunta?

Ela: - Vai me beijar?

Ele: - Sempre que possível!

Ela: - Vai me bater?

Ele: - Tá doida?! Não sou desse tipo de pessoa!

Ela: - Posso confiar em vc?

Ele: - Sim.

Ela: - Querido!!

Depois do casamento...

Leia de baixo para cima!

Minhas amigas dizem que estou fora de moda, que o negócio é "Ficar", "Usar", "Namorar", mas ainda continuo acreditando no casamento, sou romântica e espero ainda ter a felicidade de me casar com Um Grande Homem... 

Roberta Carrilho

RÂNZINHA DA SORTE (piada)

"Um dia decidi sair do trabalho mais cedo e fui jogar golfe !

Quando estava escolhendo o taco, notei que havia uma rã perto dele.

A Rã disse:

-'Croc-croc ! Taco de ferro, número nove !

Eu achei graça e resolvi provar que a rã estava errada. Peguei o taco que ela sugeriu e bati na bola.

Para a minha surpresa a bola parou a um metro do buraco !

- Uau !!! - gritei eu, me virando para a rã - Será que você é minha

rã da sorte ?

Então resolvi levá-la comigo até o buraco.

- O que você acha, rã da sorte ?

- Croc-croc ! Taco de madeira, número três !

Peguei o taco 3 e bati. Bum ! Direto no buraco !

Dali em diante acertei todas as tacadas e acabei fazendo a maio

pontuação da minha vida !

Resolvi levar a rã pra casa e, no caminho, ela falou :

- Croc-croc ! Las Vegas !

Mudei o caminho e fui direto para o aeroporto ! Nem avisei

minha mulher !

Chegando em Las Vegas a rã disse :

- Croc-croc ! Cassino, roleta !

Evidentemente, obedeci a rã, que logo sugeriu :

- Croc-croc ! 10 mil dólares, preto 21, três vezes seguidas.

Era loucura fazer aquela aposta, mas não hesitei.

A rã já tinha credibilidade.

Coloquei todas as minhas fichas e deu na cabeça ! Ganhei milhões !

Peguei toda a grana e fui para a recepção do hotel, onde exigi uma

suíte imperial. Tirei a rã do bolso, coloquei-a sobre os lençóis de

cetim e disse :

- Rãzinha querida ! Não sei como lhe pagar todos esses favores !

Você me fez ganhar tanto dinheiro que lhe serei grato para sempre !

E a rã replicou :

- Croc-croc ! Me dê um beijo ! Mas tem que ser na boca !

Tive um pouco de nojo, mas pensei em tudo que ela me fez e mandei ver !

No momento que eu beijei a rã, ela se transformou numa linda ninfeta de 17 anos, completamente nua, sentada sobre mim. Ela foi me empurrando bem devagarzinho para a banheira de espuma...

” Juro por Deus “, - disse o Deputado ao Presidente da Comissão de Ética !

” Foi assim que consegui minha fortuna e essa menina foi parar no meu quarto... !!! “

Não só o Presidente da Comissão de Ética acreditou, como também, todos os Deputados e Senadores.

"Brasil mostra sua cara,

quero ver quem paga pra gente fica assim,

Brasil, qual é o seu negócio,

o nome do seu sócio.

Confia em mim..." Cazuza

Enquanto não tivermos uma educação política neste país, da educação básica até o ensino médio, como matéria obrigatória, com conteúdo de Civilidade, Moral, Ética, Trânsito e Respeito teremos que ouvir estas "cousas de rãzinha e continuar engolindo esses sapos"

... Fala sério!!! 
Roberta Carrilho

QUANDO DEUS QUER, NÃO TEM JEITO

Uma senhora muito pobre telefonou para um programa cristão de rádio pedindo ajuda. Um bruxo do mal que ouvia o programa resolveu pregar-lhe uma peça. Conseguiu seu endereço, chamou seus secretários e ordenou que fizessem uma compra e levassem para a mulher, com a seguinte orientação:

- Quando ela perguntar quem mandou, respondam que foi o DIABO!

Ao chegarem na casa, a mulher os recebeu com alegria e foi logo guardando alimentos. Os secretários do bruxo, conforme a orientação recebida, lhe perguntaram:

- A senhora não quer saber quem lhe enviou estas coisas?

A mulher, na simplicidade da fé, respondeu:

- Não, meu filho. Não é preciso. Quando Deus manda, até o diabo obedece!

'NÃO SE PREOCUPE DE QUE MANEIRA VIRÁ SUA VITÓRIA, MAS QUANDO DEUS DETERMINA, ELA VEM.......AH VEM!!!

(Tenha paciência. Não é no seu tempo e sim no tempo Dele....... porque você vê até um limite.... Ele ultrapassa esse limite....... e vê muito além do que enxergamos.!! DEUS nos abençoe!!!)

Fantástica !!! adorei "Quando Deus manda, até o diabo obedece!".
Roberta Carrilho

O QUE DIFERENCIA UM HOMEM COMUM DE UM GRANDE HOMEM

Nós, homens, nos caracterizamos por ser o sexo forte, embora muitas vezes caiamos por debilidade. Lembro que um dia, minha irmã chorava em nossa casa... Com muita saudade, observei que meu pai chegou perto dela e perguntou o motivo de sua tristeza. Escutei-os conversando por horas. Lembro-me especialmente de uma frase que meu pai disse naquela conversa e que me enche de força a cada manhã.

Meu pai acariciou o rosto dela e disse:

"Minha filha, apaixone-se por Um Grande Homem e nunca mais voltará a chorar".

Depois disso, perguntei-me inúmeras vezes qual seria a fórmula exata para chegar a ser esse GRANDE HOMEM e não me deixar vencer pelas coisas pequenas. Com o passar dos anos, descobri que se todos nós homens lutássemos por ser grandes de alma e grandes de coração, o mundo seria completamente diferente! Aprendi que um Grande Homem ... não é aquele que compra tudo o que deseja, porque muitos de nós compramos com presentes a afeição e o respeito aqueles que nos cercam.

Meu pai lhe dizia:

"Não se apaixone por um homem que só fala de si mesmo, de seus problemas, sem preocupar-se com você ... Enamore-se de um homem que se interesse por você, que conheça suas forças, suas ilusões, suas tristezas e que a ajude a superá-las".

"Não creia nas palavras de um homem cujos atos dizem o oposto. 

Afaste de sua vida um homem que não constrói com você um mundo melhor... Ele jamais sairá do seu lado, pois você é a sua fonte de energia. 

Foge de um homem enfermo espiritual e emocionalmente. É como câncer, matará tudo o que há em você (emocional, mental, física, social e economicamente). 

Não dê atenção a um homem que não seja capaz de expressar seus sentimentos, que não se ame saudavelmente. 

Não se agarre a um homem que não seja capaz de reconhecer sua beleza interior e exterior e suas qualidades morais.

Não deixe entrar em sua vida um homem a quem tenha que adivinhar o que quer, porque não é capaz de se expressar abertamente.

Não se enamore de um homem que ao conhecê-lo, sua vida tenha se transformado em um problema a resolver e não em algo para desfrutar".

"Não creia em um homem que tenha carências afetivas de infância e que trata de preenchê-las com a infidelidade, culpando-a, quando o problema não está em você, e sim nele, porque não sabe o que quer da vida, nem quais são suas prioridades".

Por que querer um homem que a abandonará se você não for como ele pretendia, ou se já não é mais "útil"? ...

Por que querer um homem que a trocará por um cabelo ou cor de pele diferente, ou por uns olhos claros, ou por um corpo mais esbelto?

Por que querer um homem que não saiba admirar a beleza que há em você, a verdadeira beleza ... a do coração?

Quantas vezes me deixei levar pela superficialidade das coisas, deixando de lado aqueles que realmente me ofereciam sua sinceridade e integridade e dando mais importância a quem não valorizava meu esforço? Custou-me muito compreender que GRANDE HOMEM  não é aquele que chega no topo, nem o que tem mais dinheiro, casa, automóvel, nem quem vive rodeado de mulheres, nem muito menos o mais bonito.

Um Grande Homem é aquele ser humano transparente, que não se refugia atrás de cortinas de fumaça, é o que abre seu coração sem rejeitar a realidade, é quem admira uma mulher por seus alicerces morais e grandeza interior.

Um Grande Homem, é o que caminha de frente, sem baixar os olhos; é aquele que não mente, embora às vezes perca por falar a verdade ... e sobretudo, um Grande Homem é oque sabe chorar sua dor sem fugir dela ...

Um Grande Homem é o que cai e tem a suficiente força para levantar-se e seguir lutando ...

Hoje minha irmã está casada e feliz, e esse Grande Homem com quem se casou, não era nem o mais popular, nem o mais solicitado pelas mulheres, nem o mais rico ou mais bonito. Esse Grande Homem é simplesmente aquele que nunca a fez chorar ... é quem no lugar de lágrimas lhe roubou sorrisos ... Sorrisos por tudo que conquistaram juntos, pelos triunfos alcançados, por suas lindas recordações e por aquelas tristes lembranças que souberam superar, por cada alegria que repartem e pelos 3 filhos que preenchem suas vidas.

Esse Grande Homem ama tanto a minha irmã que daria o que fosse por ela sem pedir nada em troca ... Esse Grande Homem a quer pelo que ela é, por seu coração e pelo que são quando estão juntos. 

Aprendamos a ser um desses Grandes Homens, para vivenciar os anos junto de uma Grande Mulher e nada e ninguém nos poderá vencer!

Eu dedico esta mensagem as minhas filhas, Maria Tereza e Maria Eduarda, que elas possam ter a felicidade de encontrar um Grande Homem em suas vidas, é meu sincero desejo de mãe. E eu também reencontrar. 

Roberta Carrilho

A FÁBULA DO PORCO-ESPINHO

Durante a era glacial, muitos animais morriam por causa do frio. Os porcos-espinhos, percebendo a situação, resolveram se juntar em grupos, assim se agasalhavam e se protegiam mutuamente; mas, os espinhos de cada um feriam os companheiros mais próximos, justamente os que ofereciam maior calor.

Por isso decidiram afastar-se uns dos outros e voltaram a morrer congelados.

Então precisavam fazer uma escolha: ou desapareceriam da Terra ou aceitavam os espinhos dos companheiros. Com sabedoria, decidiram voltar a ficar juntos.

Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que a relação com uma pessoa muito próxima podia causar, já que o mais importante era o calor do outro.

E assim sobreviveram!

Moral da História:

O melhor relacionamento não é aquele que une pessoas perfeitas, mas aquele onde cada um aprende a conviver com os defeitos do outro e consegue admirar suas qualidades.

Linda Moral ... espero um dia encontrar alguém que aprenda a conviver com os meus defeitos e admire as minhas qualidades. Roberta Carrilho

O SOTAQUE DAS MINEIRAS

O sotaque das mineiras deveria ser ilegal, imoral ou engordar.

Porque, se tudo que é bom tem um desses horríveis efeitos colaterais, como é que o falar, sensual e lindo ficou de fora?

Porque, Deus, que sotaque!

Mineira devia nascer com tarja preta avisando: ouvi-la faz mal à saúde.

Se uma mineira, falando mansinho, me pedir para assinar um contrato doando tudo que tenho, sou capaz de perguntar: só isso?

Eu sou suspeitíssimo. Confesso: esse sotaque me desarma. Certa vez quase propus casamento a uma menina que me ligou por engano, só pelo sotaque.

Os mineiros têm um ódio mortal das palavras completas.Eles não dizem: pode parar, dizem: "pó parar". Mineiro não fala que o sujeito é competente em tal atividade. Fala que ele é “bom de serviço”.

Mineiras não usam o famoso tudo bem. Sempre que duas mineiras se encontram, uma delas pergunta pra outra: "cê tá boa?" Para mim, isso é pleonasmo. Perguntar para uma mineira se ela tá boa é desnecessário.

Vamos supor que você esteja tendo um caso com uma mulher casada. Um amigo seu, se for mineiro, vai chegar e dizer: Mexe com isso não, sô. O verbo "mexer", para os mineiros, tem os mais amplos significados. Quer dizer, por exemplo, trabalhar. Se lhe perguntarem com que você mexe, não fique ofendido. Querem saber o seu ofício.

Os mineiros também não gostam do verbo conseguir. Aqui ninguém consegue nada. Você não dá conta. Sô cê acha que não vai chegar a tempo, você liga e diz: Aqui, não vou dar conta de chegar na hora, não, sô.

Esse "aqui" é outro... É antecedente obrigatório, sob pena de punição, de qualquer frase. É mais usada, quando você quer falar e não estão lhe dando atenção: é uma forma de dizer, "olá, me escutem. É a última instância antes de jogar um pão de queijo na cabeça do interlocutor.

Os mineiros não acabam as palavras, é um tal de "bonitim", "fechadim", e por aí vai. Já me acostumei a ouvir: "E aí, vão?".

Eu preciso avisar à língua portuguesa que gosto muito dela, mas prefiro, com todo respeito, a mineira.

Aqui certas regras não entram. São barradas pelas montanhas.

No supermercado, não faz muitas compras, ele compra "um tanto de côsa".

O supermercado não estará lotado, ele terá "um tanto de gente". Se a fila do caixa não anda, é porque está "agarrando" lá na frente. Entendeu? É provável que a essa altura o leitor já esteja apaixonado pelas mineiras. O mineiro não arruma briga, ele "caça confusão".

Não vem caçar confusão pro meu lado...rsrsr

Para uma mineira dizer que algo é muitíssimo bom vai dizer: "Ô, é sem noção". Entendeu? É sem noção! Você não tem, idéia do "tanto de bom" que é. Só não esqueça, por favor, o "Ô" no começo, porque sem ele não dá para dar noção do tanto que algo é sem noção.. 

Capaz... Se você propõe algo e ela diz: capaz! Vocês já ouviram esse "capaz"? É lindo.Quer dizer o quê? Quer dizer "ce acha que eu faço isso"? com algumas toneladas de ironia...

Se você ameaçar casar com a Gisele Bundchen, ela dirá: "Ô dó dôcê". Entendeu? Não? Deixa para lá. É parecido com o "nem...". Já ouviu o "nem..."? ou - Ah, nem... Significa que a mineira que o pronunciou não fará o que você propôs de jeito nenhum.

A propósito, um mineiro não pergunta: "você não vai?". Mas: "cê não anima de ir"? Tão simples. O resto do Brasil complica tudo. É, ué, cês dão umas volta pra falar os trem...

As mineiras falam assim, usando, curiosamente, o "ei" no lugar do "oi". Você liga, e elas atendem lindamente: "eii!", com muitos pontos de exclamação, a depender da saudade... Só porque aqui a língua é outra, não quer dizer que a oficial esteja com a razão. Se você falar: Ah, fui lá comprar umas coisas.. Ques côsa? - ela retrucará. 

O plural dá um pulo. Sai das coisas e vai para o que. Até o "tchau" em Minas é personalizado. Ninguém diz tchau pura e simplesmente.

E sim: "tchau procê" 

INFELIZMENTE AUTORIA DESCONHECIDA!

 

Só faltou o "uai" rsrsrs

Adorei!!! ispõi bein oquié nóis mineiras assim samo mesmu.
E mais ... nóis mineiras temos sabor de pão de queijo quentinho que é bão dimais sô!!

Roberta Carrilho - Made in Minas

VIRTUDES BÁSICAS: PRUDÊNCIA - JUSTIÇA - FORTALEZA - TEMPERANÇA

PRUDÊNCIA - e a reta noção daquilo que se deve fazer ou evitar, exigindo o conhecimento dos princípios gerais da moralidade e das contingências particulares da ação; assim, existe "tempo para plantar e tempo para arrancar; tempo para demolir e tempo para construir; tempo para chorar e tempo para rir; tempo para gemer e tempo para dançar; tempo para dar abraços e tempo para aparta-se; tempo para guardar e tempo para jogar fora; tempo para rasgar e tempo para costurar; tempo para calar e tempo para falar" (Eclesiastes, 3, 2-8).

JUSTIÇA - é a vontade firme e constante de respeitar todos os direitos e todos os deveres; é a disposição de dar a cada um o que é seu de acordo com a natureza, a igualdade ou a necessidade; ela é a base da vida em sociedade e da participação na existência comum; a justiça implica a combinação de diversas atividades, que, à primeira vista , podem parecer divergentes, mas que atingem sua harmonização na percepção existencial do "homem justo", como a imparcialidade, a piedade, a veracidade, a fidelidade, a gratidão, a liberdade e a equidade.

FORTALEZA - é uma firmeza interior contra tudo o que molesta a pessoa neste mundo, fazendo-a vencer as dificuldades e os perigos que excedem a medida comum e sofrer as penas mais pesadas. Ela resulta na magnanimidade que concita aos grandes empreendimentos em razão de sua excelência e a despeito de seus obstáculos; da magnificência que se compraz em realizar as grandes obras concebidas; da perseverança que vai sempre adiante e da paciência que nunca recua; sem obstinação e sem pusilanimidade.

TEMPERANÇA -  é a regra, a medida e a condição de toda virtude; é o meio justo entre o excesso e a falta; uma obra boa é a que não falta nada e a que nem se deve acrescentar nada; assim, o homem cumpre bem sua função. Ela exige sensatez baseada num pensamento flexível e firme; ela não provém só de princípios abstratos, mas de uma consciência viva, atraída pela harmonia ideal e a complexidade do real. Assim, os atos que manifestam temperança são a continência, a sobriedade, a humildade, a mansidão e a modéstia.

Eu adoro particularmente a virtude da "temperança" se todos nós agíssemos no dia-a-dia com esta virtude, 99% de todos os problemas pessoais, afetivos, profissionais e mundiais estariam resolvidos. É o verdadeiro: "É TUDO DE BOM".

Roberta Carrilho

ÉTICA - Ingrid dos Santos

Tão em falta nos tempos atuais e principalmente made in Brasília. Roberta Carrilho

O próprio ser do homem é o fundamento da ética, pois é a partir do comportamento humano que surge sua natureza. Como todas as coisas, o agir depende do ser. Cada coisa se comporta de acordo com sua natureza, formando uma unidade. Desarte a única obrigação do homem é ser e agir como homem.

A ética surge de dentro do ser humano, dos elementos que o caraterizam como tal, diferenciando-se dos outros seres, pois a ética do ser humano exige antes uma determinação de sua realidade ontológica para, a partir daí, estabelecer a forma de comportamento.

A construção da ética parte das exigências ou necessidades fundamentais da natureza humana; estas não são aleatórias, existem no ser humano para limitá-lo, identificá-lo para que a ele seja possível o seu descobrimento pessoal para sua satisfação e realização das coisas que lhe forem solicitadas.

Assim, atesta Pessini (1997:76) "Ética vem do vocábulo grego 'ethos' que em primeiro lugar significa 'morada'". Daí Heidegger dar aos "ethos" o significado de "morada do ser".

O homem usando sua racionalidade deve descobrir sua essência, seus valores e princípios universais, suas faculdades ou capacidades, determinando também como vivê-las.

O objetivo da ética é apontar rumos, descortinar horizontes para a realização do próprio homem; ela é a construção constante de um "sim" a favor do enriquecimento do ser pessoal como eminentemente positiva e não proibitiva; é mais importante valorizar a vida do que o "não matar".

Logo, a ética não se torna uma imposição ou obrigação aleatória e até extrínseca ao homem: seus fundamentos e objetivos têm que ser assimilados ou conscientizados pelo indivíduo humano concreto. Por isso, afirma Silva  (1994:6): "De um modo geral a ética é a ciência que tem por objeto a finalidade da vida humana e os meios para que isto seja alcançado". Esta ideia é bem complementada por Martins (1990:24): "Vejo a ética como caminho para a busca do aperfeiçoamento humano".

Desarte, fica claro que o mais importante é o ser humano em todas as suas dimensões, perfazendo, porém, uma unidade no ser e no seu dever.

Magistralmente Jolivet (1966:22) resume: "As leis morais são necessariamente função da natureza humana, porque o fim e o bem do homem como tal não podem ser determinados senão em referência à natureza humana".

Ingrid dos Santos